Los artículos de este volumen desafían la idea de clasificación .. Transgreden las fronteras de la razón o de lo social, de lo político o de lo jurídico, de la moral o de lo simbólico, de los géneros de pensamiento o de escritura; también aquellas que separan la teoría de la etnografía. Nos encontramos con seres que beben (su) sangre y la trastocan en el mismo acto. O con montañas que paren gente y con gente que resbala por la montaña. O con muertos que se desocupan sobre sus asesinos y con regalos ocultos en regalos sonrientes. O con objetos poderosos que "ponen a temblar hasta los huesos" y con fuerzas que brillan temblorosas y provocan temblores. Con trampas en medio de los ríos y con pintas toriadas que se tienden como trampas. Con artículos extensos que explican, dedicados, todo lo posible, y con artículos breves que piden tiempo para ser leídos. Hay santos que bailan y santos que se desplazan ocultos, unos hacen surcos y, otros, zanjas. Hay gallos y bandoleros, indios y guaqueros, tambores y museos, chutacos y peces, envidia y barro, aguas buenas y mal aire, danzantes y trompos, alfareros y políticos, sombreros y picos. Muchas provocaciones. Y cosas vivas.