La cuestión de la naturaleza del espacio y el tiempo ha sido uno de los núcleos fundamentales de reflexión del pensamiento francés contemporáneo.En el mundo de la sociología, esta reflexión ha constituido una piedra angular, pues de su caracterización ha dependido todo el entramado teórico que, después, ha pretendido dar luz acerca de cuestiones tan trascendentales como la identidad colectiva o la percepción de los procesos sociales. Émile Durkheim y Marcel Mauss concibieron el espacio y el tiempo como representaciones colectivas elaboradas socialmente y transmitidas a través de la familia y la educación. Maurice Halbwachs intentó demostrar que había una duración social que podía manifestarse en un fenómeno tan relevante como la memoria colectiva. Georges Gurvitch distinguió un sinnúmero de dimensiones del tiempo social, reprochando a la Historia y a los historiadores sus pretensiones de subsumir los acontecimientos en una temporalidad plana. Michel Foucault abogó por la destrucción del tiempo y del espacio inculcados en la formación de los individuos y la contrapuso a la generación de una nueva matriz espacio-temporal, atribuible a un nuevo sujeto. Finalmente, Pierre Bourdieu, en sus investigaciones acerca del arte y de la cultura, ha puesto de manifiesto que las concepciones temporales y espaciales llevan implícito un mecanismo de distinción que implica una sistemática reordenación de los universos simbólicos.Índice:PRESENTACIÓNPRIMERA PARTE1. Émile Durkheim y Marcel Mauss: el espacio y el tiempo como representaciones colectivas1.1. Durkheim (y Mauss): el kantismo científico1.2. Una fisiología de las representaciones colectivas1.3. La teoría de las representaciones colectivas1.4. Las categorías como representaciones colectivas1.5. El espacio y el tiempo como representaciones colectivas.1.6. Luces y sombras de la teoría de las representaciones colectivas2. Maurice Halbwachs: El espacio y el tiempo como nociones2.1. Maurice Halbwachs: respondiendo a Bergson2.2. Maurice Halbwachs y la cuestión de la memoria colectiva2.3. El lenguaje, el espacio y el tiempo como marcos sociales de la memoria2.4. Una teoría de la noción2.5. La alternativa de Maurice Halbwachs: el espacio y el tiempo como nociones3. Georges Gurvitch: el tiempo y la multiplicidad de los tiempos sociales3.1. Georges Gurvitch: un sociólogo de la posguerra3.2. El hiper-empirismo dialéctico3.3. Gurvitch y la cuestión de la temporalidad3.4. La multiplicidad cualitativa de los tiempos socialesSEGUNDA PARTE4. Michel Foucault: Tiempo, Espacio, Historia y Sujeto4.1. Michel Foucault, el compromiso de un intelectual específico4.2. El tiempo de la historia y la desaparición del sujeto-hombre4.3. La configuración espacio-temporal del individuo4.4. El espacio/ tiempo del sujeto4.5. Foucault: de la muerte del sujeto a los procesos de subjetivación5. Pierre Bourdieu: El espacio y el tiempo de la cultura5.1. Pierre Bourdieu como apocalíptico integrado5.2. La reflexión sobre la cultura de Pierre Bourdieu5.3. El espacio y el tiempo de la cultura5.4. Pierre Bourdieu como «burgués en excedencia e intelectual provisional»BIBLIOGRAFÍAÍNDICE
"Buen libro"