La semiosfera constituye el modelo central de la obra teórica de I. Lotman la cual incluye también la distinción entre lenguajes modelantes primarios y secundarios así como la perspectiva de la explosión de la cultura. Se presenta ante todo como una dinámica topológica que se esfuerza por captar la transformación de las formas semióticas en el curso del intercambio intercultural. Pero Lotman muestra en esta obra que la semiosfera tiene también vocación para dar cuenta de la historia tanto de las ideas como de los textos que la organizan ya que del diálogo que se produce entre nosotros y ellos emana directamente la concepción polifónica de la enunciación propia de la tradición semiótica rusa. La semiosfera completa en ese sentido la teoría del discurso. Existen en español tres volúmenes editados por Editorial Cátedra de Madrid con el título de La semiosfera I II y III. Ellos contienen un total de 46 ensayos y artículos de Lotman seleccionados y traducidos del ruso por mi tocayo cubano Desiderio Navarro. Ninguno sin embargo coincide con el texto que aquí presentamos el cual constituye la segunda parte del libro de I. Lotman titulado en ruso El universo de la mente y en francés El universo del espíritu.