Los Intelectuales en la Edad Media

Reseña del libro

Los clérigos medievales, que no han de confundirse con los sacerdotes o los monjes, son los descendientes de un linaje original en el mundo urbano medieval de Occidente. Encarnan la tradicición de los intelectuales. Aunque la palabra es moderna, designa acertadamente esa múltiple función del clérigo que desempeñaba los papeles de pensador y docente, de transmisor de tradiciones literarias o de editor y productor de textos en el sentido material del término.La investigación de Jacques Le Goff es una introducción a la historia social del intelectual medieval en Occidente. Al atender aspectos singulares y muy diversos, este estudio se convierte en una galería de presentación de caracteres finamente analizados.El autor explora el rico mundo cultural y espiritual de Chartres, de las universidades, de la vida laboral que incluye actividades como el traducir y el copiar textos.Nos habla de figuras genéricas como los "vagabundos intelectuales" y de personas tan concretas como Abelardo y Eloísa. Los distintos aspectos se combinan en un fascinante panorama que permite conocer muchos detalles sorprendentes de la vida cotidiana medieval..Este texto ya clásico ha sido revisado y actualizado a fondo, y se ha puesto al día la bibliografia de las investigaciones posteriores sobre el tema, en buena medida inspiradas en la labor pionera de Jaeques Le Goff mismo.PrefacioIntroducciónEl siglo XII. Nacimiento de los intelectualesRenacimiento urbano y nacimiento del intelectual en el siglo XII¿Hubo un renacimiento carolingio?Modernidad del siglo XII. Antiguos y modernosLa contribución grecoárabeLos traductoresParís, ¿Babilonia o Jerusalén?Los goliardosEl vagabundo intelectualLa crítica a la sociedadAbelardoEloísaLa mujer y el matrimonio en el siglo XIINuevos combatesEl moralistaEl humanistaChartres y el espíritu chartrenseEl naturalismo chartrenseEl humanismo chartrenseEl hombre microcosmoLa fábrica y el homo faberFigurasProyecciónEl trabajador intelectual y el taller urbanoInvestigación y enseñanzaLos instrumentosEl siglo XIII. La madurez y sus problemasPerfil del siglo XIIIContra los poderes eclesiásticosContra los poderes laicosApoyo e influencia del papadoContradicciones internas de la corporación universitariaOrganización de la corporación universitariaOrganización de los estudiosLos programasLos exámenesClima moral y religiosoLa piedad universitariaEl instrumentalEl libro como instrumentoEl método eclesiásticoEl vocabularioLa dialécticaLa autoridadLa razón: la teología como cienciaLos ejercicios: Quaestio, disputatio, quodlibetContradicciones: ¿Cómo vivir? ¿Salario o beneficio?La querella de los regulares y de los seglaresContradicciones del escolasticismo: los peligros de imitar a los antiguosLas tentaciones del naturalismoEl difícil equilibrio de la fe y de la razón: el aristotelismo y el averroísmoLas relaciones entre la razón y la experienciaLac relaciones entre la teoría y la prácticaDel universitario al humanistaLa decadencia de la Edad MediaLa evolución de la fortuna de los universitariosHacia una aristocracia hereditariaLos colegios y la aristocratización de las universidadesEvolución del escolasticismoDivorcio de la razón y la feLímites de la ciencia experimentalEl antiintelectualismoLa nacionalización de las universidades. La nueva geografía universitariaLos universitarios y la políticaLa primera universidad nacional: PragaParís: grandezas y debilidades de la política universitariaLa esclerosis del escolasticismoLos universitarios se abren al humanismoEl retorno a la poesía y a la místicaAlrededor de Aristóteles. El retorno a la bella expresiónEl humanista aristócrataEl retorno al campoLa ruptura de la ciencia y la enseñanzaReferencias cronológicasEnsayo bibliográfico