Se considera que estos Oráculos incluyen muchos de los rasgos principales de la filosofía Caldea. Nos han llegado a través de las traducciones griegas, y sostienen, a lo largo de la antigüedad, un sentimiento que compartían por igual los primeros Padres cristianos y los últimos Platónicos.Las doctrinas aquí contenidas se atribuyen a Zoroastro, aunque no sabemos con exactitud a que Zoroastro en particular se refiere; los historiadores nos proporcionan información de seis individuos diferentes, todos con este nombre, que era probablemente un título del Príncipe de la Magia y un término genérico.La palabra ?Zoroastro? ha sido derivada por varias autoridades diferentes: Kircher nos proporciona una de las derivaciones más interesantes, cuando intenta demostrar que su origen proviene de TzURA=una figura, y TzIUR=de la forma, ASh=fuego, y STR=oculto; de todo esto obtiene la palabra ?Zairaster?=imágenes formadas de fuego oculto; o ?Tzuraster?=la imagen de cosas secretas. Otros lo derivan del significado de palabras caldeas y griegas: ?un contemplador de las Estrellas?.Los Oráculos instan a los hombres a que se consagren a las cosas divinas, y a no dar rienda suelta a los impulsos del alma irracional.Las doctrinas aquí contenidas se atribuyen a Zoroastro, aunque no sabemos con exactitud a que Zoroastro en particular se refiere; los historiadores nos proporcionan información de seis individuos diferentes, todos con este nombre, que era probablemente un título del Príncipe de la Magia y un término genérico.La palabra ?Zoroastro? ha sido derivada por varias autoridades diferentes: Kircher nos proporciona una de las derivaciones más interesantes, cuando intenta demostrar que su origen proviene de TzURA=una figura, y TzIUR=de la forma, ASh=fuego, y STR=oculto; de todo esto obtiene la palabra ?Zairaster?=imágenes formadas de fuego oculto; o ?Tzuraster?=la imagen de cosas secretas. Otros lo derivan del significado de palabras caldeas y griegas: ?un contemplador de las Estrellas?.Los Oráculos instan a los hombres a que se consagren a las cosas divinas, y a no dar rienda suelta a los impulsos del alma irracional.