S. . . . Prólogo de María Teresa Román López, 13. Advertencia previa, 17. Presentación y agradecimientos, 19. Introducción, 31. . primera parte: el bon primitivo. . I.Orígenes de los tibetanos, 43. II.Creencias de los antiguos tibetanos: . el bon primitivo, 65. III.El bon primitivo en nuestros días, 125. . segunda parte: el bon de la svástika . . IV.Orígenes. Shangshung, 167. V.Tonpa shenrab y sus enseñanzas. La svástika, 189. VI.El bon viajero: el tÍbet central desde drigum . hasta la llegada del budismo, 209. VII.Evolución. La resistencia frente al budismo, 225. III.El bon modificado, 237. IX.Bon y budismo, 247. X.Textos y doctrinas, 257. XIDeidades: el panteón bonpo, 293. . Apéndices . . El bon hoy, 307. El monasterio de la gnosis, 315. Cronología, 329. términos y expresiones, 331. Glosario de términos tibetanos y sánscritos, 337. Glosario explicativo de términos y expresiones, 339. Bibliografía, 347. . . .CONTENIDOS. . . . Prólogo de María Teresa Román López, 13. Advertencia previa, 17. Presentación y agradecimientos, 19. Introducción, 31. . primera parte: el bon primitivo. . I.Orígenes de los tibetanos, 43. II.Creencias de los antiguos tibetanos: . el bon primitivo, 65. III.El bon primitivo en nuestros días, 125. . segunda parte: el bon de la svástika . . IV.Orígenes. Shangshung, 167. V.Tonpa shenrab y sus enseñanzas. La svástika, 189. VI.El bon viajero: el tÍbet central desde drigum . hasta la llegada del budismo, 209. VII.Evolución. La resistencia frente al budismo, 225. III.El bon modificado, 237. IX.Bon y budismo, 247. X.Textos y doctrinas, 257. XIDeidades: el panteón bonpo, 293. . Apéndices . . El bon hoy, 307. El monasterio de la gnosis, 315. Cronología, 329. términos y expresiones, 331. Glosario de términos tibetanos y sánscritos, 337. Glosario explicativo de términos y expresiones, 339. Bibliografía, 347. . . .
"El autor da bastantes detalles, mas allá de lo que esperaba"