¿como ha evolucionado la religión desde sus formas primitivas y místicas hasta nuestra era actual de racionalismo? ¿existe alguna manera de evaluar la autenticidad y legitimidad de las religiones, ya se trate del vudu mágico, del chamanismo de la tundra, la religión civil o, incluso, del «estalinismo» marxista?. ken wilber, autor famoso por sus obras sobre la conciencia y la psicología transpersonal, elabora en un dios sociable un modelo evolutivo jerárquico que habra de interesar tanto a psicólogos como a sociólogos y estudiosos en general. se trata de un transito interesantísimo desde la psicología transpersonal a la sociología de la religión: un marco que permite evaluar los distintos niveles de interacción social. un dios sociable establece los ámbitos --y las evaluaciones-- de los distintos modos epistemológicos: sensorial, intelectual, contemplativo. propone metodologías, estrategias, hipótesis y verificaciones para aplicar a los problemas religiosos con los que hot se enfrenta la sociología. un dios sociable se aplica directamente a los grandes temas sociales, psicológicos y religiosos actuales, incluidos los nuevos movimientos occidentales, el influjo de las tradiciones místicas, la quiebra de la «religión civil», la psicología de la experiencia religiosa, la meditación, el desarrollo moral. los ámbitos, aparentemente irreductibles, de sociología y trascendencia, quedan finalmente conectados.