Historia de la Iglesia. Iii: Edad Moderna
Reseña del libro "Historia de la Iglesia. Iii: Edad Moderna"
La historia moderna de la Iglesia es el cuadro historiográfico de la Iglesia católica en los siglos XVI a XVIII. Se corresponde con la historia política de Europa y sus prolongaciones en otros continentes y países en cuyas sociedades y culturas está presente el cristianismo y especialmente la Iglesia católica con estructuras permanentes. El historiador busca ante todo establecer el perfil de la Iglesia en los cambiantes contextos de la Modernidad: presencia territorial, ámbito político, configuración institucional y expresión cultural. Y señala los protagonismos concretos que la mueven y definen: la jerarquía eclesiástica, las iglesias locales, los principios eclesiológicos, la vida sacramental, las instituciones con sus carismas particulares...Convencionalmente se presentan en esta etapa histórica de la Iglesia tres momentos y contextos históricos con nombres y características bien mar cados que cabe asignar globalmente a cada siglo: en el siglo XVI, la Reforma; en el siglo XVII, el Barroco; en el siglo XVIII, la Ilustración.Al diseñar la vida de la Iglesia católica durante la Modernidad, nos fijamos con más atención en los siguientes aspectos: la implantación territorial, la organización institucional, el panorama doctrinal, la vida cristiana de las comunidades y el protagonismo de la jerarquía.JOSÉ GARCÍA ORO (Lalín, Pontevedra, 1931), sacerdote franciscano, es doctor en Teología, Historia Eclesiástica y Filosofía y Letras. Es profesor en la Universidad de Santiago y está especializado en la historia eclesiástica hispana del Renacimiento, con mayor dedicación a la figura del cardenal Francisco Jiménez Cisneros († 1517). Es autor de una cuarentena de libros y de más de un centenar de artículos de investigación, y participa como autor y coordinador en la colección Historia de las diócesis españolas (BAC).PRESENTACIÓNBIBLIOGRAFÍA GENERALSIGLAS Y ABREVIATURASCAPÍTULO I. La Iglesia católica en la Europa del siglo XVI1. El contextoa) Una Iglesia estática en una sociedad inestableb) La Iglesia católica en 15002. Los papasa) Los primeros papas del siglo XVI. Señores y mecenas romanosb) Alejandro VI, un papa encausadoc) Julio II, «Il terribile»d) León X, el Papa de las graciase) Adriano VI y Clemente VII. El Pontificado ante la revolución religiosaf) Los papas que prepararon el Concilio de Trento: Paulo III y Julio IIIg) Los papas del Concilio: Marcelo II, Paulo IV y Pío IVh) Los papas que aplicaron el Concilio: De Pío V a Clemente VIII3. Obispos y clérigosa) La nueva cara de la Curia Romana: las congregaciones y sus peritosb) El clero: señores y proletariosc) Las iglesias: ¿particulares o nacionales?d) El imperioe) Italiaf) La Inglaterra de los Tudorg) La Francia de los Valoish) Monjes y frailes: un rescoldo que revivei) Los monasterios en las redes beneficialesj) Los observancias monacalesk) Los grupos canonicalesl) Las órdenes mendicantesm) La familia franciscana: De los antagonismos a la unidadn) Los dominicos y sus congregaciones de Observanciañ) Agustinos y carmelitas ante la Reformao) Monjes y frailes ante el Tridentinop) La Compañía de Jesús, baluarte de la Iglesia del Renacimiento4. Los fielesa) Proyección popular de la Reformab) El pueblo cristiano y sus demandasCAPÍTULO II. La revolución religiosa. Los caminos de la ruptura1. Martín Lutero, el profetaa) Alarma en Romab) Coloquios de religiónc) Camino de los bloques político-religiososd) Hacia la guerra religiosa: ¿paces o treguas?e) La hora de reyes y señores: el «derecho a reformar»2. Juan Calvino, el organizadora) Calvino y sus «Ordonances»b) Proyección europeaCAPÍTULO III. La cristiandad a concilio1. El tren de la reforma en 15002. La vía conciliar: del Lateranense V al Tridentino3. Trento: hora y nombre del anunciado Concilio Ecuménico4. La aplicación del Concilio: un problema políticoa) El impacto político del Conciliob) Tropiezos y contradicciones en Europa centralc) Las monarquías católicas: un sí condicionadoCAPÍTULO IV. La Iglesia en misión. La nueva aventura eclesial de la Modernidad1. De la reforma a la misióna) Del Mediterráneo al Atlántico: Aventura y misiónb) Lo nuevo que llamaron América2. El primitivo esquema eclesial americano: el Patronato Real3. A primera hora. la Misión Franciscanaa) Una presencia en cifrasb) Estrategia y centros de irradiaciónc) Cuadro misionero del siglo xvi: misiones, doctrinas, conventos4. Dominicos, agustinos y mercedarios: praxis y tesis de las familias religiosas en América5. Los jesuitas: los estrategas de la actividad misionera y colonizadoraCAPÍTULO V. La Iglesia en la cultura renacentista. El humanismo cristiano del siglo XVI1. La Imprenta: un libro para cada lector2. El mercado europeo del libro impreso3. La hora de las bibliotecas4. Crece la oferta escolar5. El humanista cristiano y su nuevo perfil6. Faber Stapulensis y sus compromisos cristianos7. Erasmo de Rotterdam, el magnate de los humanistas8. Teólogos y humanistas camino del Concilio de TrentoCAPÍTULO VI. La Iglesia de España en el Renacimiento1. España y su monarquía católicaa) La España de los Reyes Católicos a Carlos V: la monarquía en la Iglesia y la Iglesia en la monarquíab) Las provisiones eclesiásticas en la esfera realc) Las miras de los soberanos: rentas eclesiásticas y prelados leales2. Felipe II y la recepción del Concilio de Trento en Españaa) Trento: Concilio y Leyb) Los nuevos perfiles del clero hispanoc) La reforma en las iglesias locales: propuestas y contrapropuestasd) La vida religiosa postridentina: reformas del Rey y reformas del Papae) La vida clerical y sus lunaresf) La vida cristiana como problema social.g) Un contexto singular: la Andalucía del siglo xvih) Reforma y Teología desde Alcalá y Salamanca. La herencia del cardenal CisnerosCAPÍTULO VII. La Iglesia católica: de las guerras de religión a los esplendores del Barroco1. El perfil de la Iglesia católica en el siglo XVIIa) De los reinos a las monarquías, dentro del Régimen de Cristiandadb) Del lenguaje humanístico al romance nacionalc) Teatro y procesión como expresiones de la vivencia religiosa populard) La gente y su suerte2. Los papas y la Roma del Barrocoa) El pontificado y la estrategia de la Contrarreformab) Los papas durante la primera mitad del siglo: entre la estirpe y la guerrac) Los papas de la segunda parte del siglo: con voz, pero sin voto3. Las iglesias nacionales en el siglo XVIIa) Francia: La Iglesia en el Estadob) La Iglesia en Italia: peculiaridades regionales y clientelismo romanoc) La Iglesia católica en el Imperio: Reforma y Contrarreformad) Los católicos en el área británica: ¿Católicos o «Católicos del Rey»?4. La misión y su nuevo perfil.CAPÍTULO VIII. Iglesia y monarquía católica de España durante el siglo XVII1. La monarquía católica del siglo XVIIa) España en el contexto social europeob) Un Imperio en la indigenciac) Una monarquía con pies de barrod) El mando de los validos y su contestación: Cataluña y Portugal encabezan la protestae) Carlos II: un imperio en saldo2. La presencia de la Iglesia católica en la España del siglo XVIIa) El episcopado español y su talanteb) A la hora de la cotización: iglesias ricas e iglesias pobresc) La carrera episcopal. Las rentas eclesiásticas y su destinod) Los obispos y su drama: ¿con el Rey o con el Papa?e) Los «gravamina nationis Hispanae»f) La clerecía: un mosaico a la vez homogéneo y anárquicog) El estilo de vida: rasgos de la religiosidad popularh) La vida religiosa: disciplina y corporativismoi) Las observancias monacales. La casa-madre frente a la periferiaj) Los frailes: predicadores y confesores3. La Iglesia católica en las Indias españolasCAPÍTULO IX. El Barroco español. Escuela, libros, plástica y espectáculo1. La Iglesia católica en la cultura del Barroco hispanoa) Escuelas y librosb) Literatura y espectáculoc) Escritores y mecenasd) La Teología en disputae) Las Artes y la Iglesia2. El protagonismo cultural de los frailes durante el Barrocoa) Frailes y los librosb) Los estudios de los frailesc) Pensadores y escuelasCAPÍTULO X. La Iglesia católica en el siglo XVIII1. El tono de la vida social durante la Ilustracióna) El campo: pan para los señores y hambre para los vasallosb) El mando: los reyes y sus oficialesc) La cultura: rutina y afán de novedadesd) Los príncipes católicos de la Ilustración2. El pontificado del siglo XVIII: en precarioa) 1700-1740, cuatro papas fugacesb) Benedicto XIV: el papa «ilustrado»c) Clemente XIII y Clemente XIV frente a los jesuitas: la hora siniestra3. Las iglesias particulares en el siglo XVIIIa) La llamada «Iglesia del Imperio» y su enigmab) Obispados y principados eclesiásticos: una sombra del Medievoc) Febronio o el antirromanismo y sus eternos «agravios»d) La hora del Emperador de Austria: el Josefinismo y sus segundonese) La Iglesia en la Francis de la Ilustración: el desconcierto a vocesf) La Iglesia en el antiguo Flandesg) La Iglesia católica en la Italia del siglo XVIIh) La Iglesia católica en la diáspora británicai) El obispo Challoner, mentor de los católicos británicosj) Escocia, Gales e Irlanda: la cara libertad de los católicos4. La vida religiosa y sus cuadros en el siglo XVIII5. El drama político-eclesiástico más solemne: la supresión de la Compañía de JesúsCAPÍTULO XI. La Iglesia católica y la Ilustración1. La Iglesia católica y la cultura de la Ilustración.a) El nuevo sentido del patrimonio cultural en la Iglesiab) El dogma católico entre los remolinos filosóficosc) Las posibles respuestas: ¿diálogos o diatribas?d) La Iglesia a la hora de La Enciclopedia: nuevas voces y nuevos interrogantes2. Teología y Tardojansenismo: tesis y antítesis religiosas en la Francia de la Ilustracióna) A la hora de los desafíos: ¿el Papa o el Parlamento de París?b) Los últimos jansenistas: en la catacumba3. Por una Teología más cercana: la de la Historia EclesiásticaCAPÍTULO XII. La Iglesia en la España del siglo XVIII1. La España del siglo XVIIIa) Las Españas del siglo XVIII y su genteb) Campo y ciudad, espacios del hombre2. La monarquía borbónica y la Iglesia de España: conflictos en seriea) La Iglesia en el mapa de Españab) Primer desafío: el cambio dinástico con guerrac) Cuando la concordia se cifra en los concordatosd) Epílogo triste: exceso de confianzas3. La Iglesia de España y sus cuadros. Los obispos y sus oficialesa) Los caminos hacia el episcopadob) Perfil episcopal en la España de la Ilustración4. La clerecía: los «mercenarios» y los curasa) Curas de oficio y curas por libreb) Los clérigos capitulares y su mundo5. Jubileos y penitencias: la hora de los predicadores y de las misiones6. Los monjes españoles: ¿las rentas o los libros?a) La Ilustración rechaza señoríos y exencionesb) La Congregación de San Benito de Valladolid: un gigante que envejecec) La Observancia cisterciense y el provincialismo monástico7. Los frailes ante la Ilustración: ¿el número o la calidad?a) Los franciscanos en todos los rincones hispanosb) Los dominicos: aplaudidos en palacio, cuestionados en los despachosc) Los agustinos: entre la Ilustración y la Recolecciónd) Los carmelitas, al juego con los regalistase) Las órdenes redentoras (mercedarios y trinitarios) y su desazónf) La leve estela de los mínimos9. La Compañía de Jesús: del esplendor a la ruinaa) La estampa de la Compañía ante el desafío de la Ilustraciónb) Sentencia borbónica: «delenda est»10. El español feligrés: misa, procesión y cofradía11. La Iglesia en las Indias hispanas durante la Ilustracióna) Los frailes de Indias. Españoles y criollosb) Los frailes en las lupas de los visitadoresc) La nueva estrategia misional de los franciscanos: los colegios misioneros de Propaganda Fide.d) Los jesuitas americanos: viejas y nuevas técnicas en vísperas de la expulsión.11. La Iglesia y la cultura española del siglo XVIIIa) Libros y bibliotecas: elementos primarios de un patrimonio culturalb) Feijoo, Sarmiento y Flórez: cuando la Ilustración entra en los monasteriosc) Los eruditos, ilustrados y afrancesados: del perfil a la caricaturad) Ortodoxia e Ilustración: las reformas escolares y colegialese) El coro de los contradictores: apología silogísticaf) Los maestros del Regalismo español del siglo XVIII y la Iglesiag) El talante regalista españolÍndice onomástico y temático
