Reseña del libro "Lecciones Sobre la Estetica"
Edición completa y anotada de un texto fundamental, en una disciplina que viene así definida por Hegel: 'Estas lecciones se ocupan de la estética; su objetivo es el vasto reino de lo bello, y, más precisamente, su campo es el arte, vale decir, el arte bello'. Por supuesto, a este objeto, propiamente hablando, no le es enteramente adecuado el nombre de estética, pues 'estética' designa más exactamente la ciencia del sentido, del sentir, y con este significado nació como una ciencia nueva o, más bien, como algo que en la escuela wolffiana debía convertirse en una disciplina filosófica en aquella época en que en Alemania las obras de arte eran consideradas en relación a los sentimientos que debían producirse, por ejemplo, los sentimientos de agrado, de admiración, de temor, de compasión, etc. A la vista de lo inadecuado o, mejor dicho, de lo superficial de este nombre, se intentó forjar otros, como por ejemplo, calística. Pero también éste se muestra insuficiente, pues la ciencia que proponemos considera, no lo bello en general, sino puramente lo bellos del arte. Nos conformaremos, pues, con el nombre de Estética, dado que, como mero nombre, nos es indiferente, y además, se ha incorporado de tal modo al lenguaje común que, como nombre, puede conservarse. No obstante, la expresión apropiada para nuestra ciencia es 'filosofía del arte', y, más determinadamente, 'filosofía del arte bello'.INTRODUCCIÓN1. Delimitación de la Estética y refutación de algunas observaciones a la Filosofía del arte2. Modos científicos de tratamiento de lo bello y del arte3. Concepto de lo bello artístio4. SubdivisiónPRIMERA PARTE. LA IDEA DE LO BELLO ARTÍSTICO O EL IDEALIntroducción. Posición del arte en relación con la realidad efectiva finita y con la religión y la filosofía1. Concepto de lo bello en general2. Lo bello natural3. Lo bello artístico o el idealSEGUNDA PARTE. DESARROLLO DEL IDEAL EN LAS FORMAS PARTICULARES DE LO BELLO ARTÍSTICOIntroducciónI. Primera sección. La forma artística simbólica1. El simbolismo inconsciente2. El simbolismo de la sublimidad3. El simbolismo inconsciente de la forma artística comparativaII. Segunda sección. La forma artística clásica1. El proceso de configuración de la forma artística clásica2. El ideal de la forma artística clásica3. La disolución de la forma artística clásicaIII. Tercera sección. La forma artística romántica1. La esfera religiosa del arte romántico2. La caballería3. La autonomía formal delas particularidades individualesTERCERA PARTE. EL SISTEMA DE LAS ARTES SINGULARESIntroducciónI. Primera sección. La arquitectura1. La arquitectura autónoma, simbólica2. La arquitectura clásica3. La arquitectura románticaII. Segunda sección. La escultura1. El principio de la escultura propiamente dicha2. El ideal de la escultura3. Las distintas clases de representación y de material, y las fases del desarrollo histórico de la esculturaIII. Tercera sección. Las artes románticas1. La pintura2. La música3. La poesía
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) fue un filósofo alemán, una de las figuras más influyentes del idealismo alemán. Estudió en el Tübinger Stift junto a Friedrich Hölderlin y Friedrich Schelling, desarrollando un sistema filosófico basado en la dialéctica, donde el devenir de la historia y la realidad se explican mediante la contradicción y su resolución. Fue profesor en la Universidad de Jena y más tarde en la de Berlín, donde su pensamiento alcanzó gran influencia.
Entre sus obras más destacadas se encuentran Fenomenología del espíritu (1807), Ciencia de la lógica (1812-1816) y Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817). También publicó Lecciones sobre la filosofía de la historia (1837) y Lecciones sobre la historia de la filosofía (1833-1836, recopiladas póstumamente). Su filosofía ha sido fundamental en múltiples corrientes del pensamiento moderno, incluyendo el marxismo y el existencialismo.
Ver más
Ver menos
