Name: Libro Sobre la Buena Enseñanza y Educacion de Jovenes 1584
Price: 113.39 PEN
Availability: InStock
Author: Juan Fungueiro
ISBN: 9788422020387

portada Libro Sobre la Buena Enseñanza y Educacion de Jovenes 1584

Formato

Libro Físico

Autor

Virgilio Rodríguez García

Editorial

Biblioteca De Autores Cristianos

Categoría

Pedagogía

Año

2018

Idioma

Español

N° páginas

688

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9788422020387

Libro Sobre la Buena Enseñanza y Educacion de Jovenes 1584

Virgilio Rodríguez García (Autor) · Biblioteca De Autores Cristianos · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Libro Sobre la Buena Enseñanza y Educacion de Jovenes 1584"

Juan Funguerio (1546 Leuvarden [Frisia, NL] - 1612 Franeker) estudió en el Colegio Trilingüe de Lovaina y en Colonia. Fue doctor en ambos derechos, si bien no ejerció como abogado. Fue director y profesor de escuelas de gramática latina en su Frisia natal y gran bibliófilo; admirador de Cicerón, Séneca, Plutarco y Quintiliano, seguidor de Erasmo y Vives, de Melanchthon y Calvino. Vivió en una época convulsa desde el punto de vista religioso y sumamente creativa en el ámbito cultural. Se dedicó a estudiar, enseñar y escribir, es autor de dieciséis obras. Sus libros vieron la luz en prestigiosas imprentas de Francia, Países Bajos, Alemania e Italia. En su conjunto poseen un carácter humanista en el sentido de tender puentes entre la cultura clásica y el tiempo que le tocó vivir. La obra que se estudia en este volumen es un tratado de pedagogía; fue la primera que salió de su pluma, impresa por Cristóbal Plantino en Amberes y reeditada por Francisco van Ravelingen (Leiden, 1586). Funguerio no destaca por su originalidad, sigue los paradigmas del humanismo del norte y de la pedagogía calvinista: un modelo antropológico basado en la corrupción de la naturaleza humana por el pecado y una visión negativa de las pasiones a dominar por el esfuerzo voluntarista de raíz estoica. En el ámbito educativo, es partidario de la inmersión lingüística en latín desde edades tempranas y de la imitación de los modelos mayores clásicos romanos y griegos; postula el conocimiento de las aptitudes de cada alumno, de la emulación más que de los castigos, de la urbanidad y la cortesía como medio de promoción social.