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portada Freiheit und Geplante Demokratie (en Alemán)
Formato
Libro Físico
Idioma
Alemán
N° páginas
256
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN13
9783663005476

Freiheit und Geplante Demokratie (en Alemán)

Karl Mannheim (Autor) · Vs Verlag Für Sozialwissenschaften · Tapa Blanda

Freiheit und Geplante Demokratie (en Alemán) - Karl Mannheim

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Reseña del libro "Freiheit und Geplante Demokratie (en Alemán)"

Kapitel I 1 Diese Entwicklung kann an der folgenden Tabelle abgelesen werden: Land Bevölkerung in Millionen Jahr 1650 1800 1850 1900 1940 Grojl, britannien 6 10 21 37 46 Frankreich 16 27 35 41 42 Deutschland 14 20 35 54 70 Halien 13 17 24 32 44 U.S.A. 5 23 75 131 Irland 1 5 6,5 4,5 425 1 Quelle: Hicks, J. R., Hart, A. R., The Social Framework of the American Economy, New Vork, 1945, S. 39. 2 Siehe: Gilfillan, S. C., The Sociology of Invention, Chicago, 1935; Ogburn, W. F., Social Change, New Vork, 1929. 3 Sir George Cornewall Lewis fafl, te im Jahre 1841 die Vorteile, "die das Mutterland aus einer Kolonie zieht", wie folgt zusammen: 1. Tribute oder Steuem, die die Kolonie entrichtet. 2. Unterstützung durch die Kolonie in militärischen Angelegenheiten. 3. Vorteile für das Mutterland durch die Handelsbeziehungen mit der Kolonie. 4. Möglichkeiten zur Auswanderung des Bevölkerungsüberschusses im Mutterland und zur v- teilhaften Kapitalanlage. 5. Abschiebung von Strafgefangenen in die Kolonie. 6. Der Ruhm, über Kolonien zu verftigen. Siehe: Sir Cornewall Lewis, G., An Essay on the Government of Dependencies, hrsg. und eingeleitet von C. P. Lucas, Oxford, 1891, S. 124. 4 Mumford, L., Faith of Living, New Vork, 1940, S. 149.
Karl Mannheim
  (Autor)
Ver Página del Autor
Karl Mannheim (1893–1947), originario de Budapest, fue un influyente sociólogo cuyas ideas jugaron un papel central en la comprensión de cómo la sociedad moldea el conocimiento. Se formó en ambientes intelectuales diversos y participó en el influyente grupo de discusión "Sonntagskreis" en Hungría, donde comenzó a reflexionar sobre las conexiones entre ideas, cultura y temporalidad. Más adelante ejerció como docente en universidades de Heidelberg y Frankfurt antes de establecerse en el Reino Unido, donde enseñó en la London School of Economics e impulsó la formación sociológica desde una perspectiva crítica y democrática.

Su obra principal, Ideology and Utopia, desarrolló el concepto de que todo conocimiento está condicionado socialmente —no es neutral— y destacó la diferencia entre ideologías que perpetúan el statu quo y utopías que proyectan transformaciones. Introdujo la noción de “relacionismo”: las ideas son situacionales y válidas dentro de contextos específicos, sin caer en un relativismo absoluto.

Mannheim también formuló la teoría de generaciones, argumentando que las experiencias compartidas de juventud (como crisis o revoluciones) configuran la conciencia colectiva de una cohorte, más allá de coincidencias cronológicas. Además, valoraba el papel del intelectual “flotante” —que se distancia de intereses de clase— como mediador capaz de integrar múltiples perspectivas.

Durante sus últimos años, abordó la planificación democrática. Planteó que una sociedad moderna necesita educación sociológica y participación colectiva para enfrentar ideologías rígidas y avanzar hacia un proyecto común informado y racional.
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