Name: The Tale of Livistros and Rodamne: A Byzantine Love Romance of the 13th Century (en Inglés)
Price: 218.05 PEN
Availability: InStock
Author: Agapitos, Panagiotis A.
ISBN: 9781800856035

portada The Tale of Livistros and Rodamne: A Byzantine Love Romance of the 13th Century (en Inglés)

The Tale of Livistros and Rodamne: A Byzantine Love Romance of the 13th Century (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Panagiotis A. Agapitos

Editorial

Liverpool University Press

Idioma

Inglés

N° páginas

208

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

20.3 x 15.2 x 1.1 cm

ISBN13

9781800856035

Categorías

Mundo antiguo
Estilo medieval
Enseñanza y aprendizaje de lenguas
Estudios literarios: antiguos, clásicos y medievales
Estudios literarios: poesía y poetas

The Tale of Livistros and Rodamne: A Byzantine Love Romance of the 13th Century (en Inglés)

Panagiotis A. Agapitos (Autor) · Liverpool University Press · Tapa Blanda

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Reseña del libro "The Tale of Livistros and Rodamne: A Byzantine Love Romance of the 13th Century (en Inglés)"

This volume offers the first fully scholarly translation into English of the Tale of Livistros and Rodamne, a love romance written around the middle of 13th century at the imperial court of Nicaea, at the time when Constantinople was still under Latin dominion. With its approximately 4700 verses, Livistros and Rodamne is the longest and the most artfully composed of the eight surviving Byzantine love romances. It was almost certainly written to be recited in front of an aristocratic audience by an educated poet experienced in the Greek tradition of erotic fiction, yet at the same time knowledgeable of the Medieval French and Persian romances of love and adventure. The poet has created a very 'modern' narrative filled with attractive episodes, including the only scene of demonic incantation in Byzantine fiction. The language of the romance is of a high poetic quality, challenging the translator at every step. Finally, Livistros and Rodamne is the only Byzantine romance that consistently constructs the Latin world of chivalry as an exotic setting, a type of occidentalism aiming to tame and to incorporate the Frankish Other in the social norms of the Byzantine Self after the Fall of Constantinople to the Latins in 1204.